زنان و پذیرش نقش‌های حساس از ابتدای ظهور اسلام
تاریخ انتشار: ۹ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۵۳۴۶۷
زنان در بیعت‌های مختلف پیامبر مانند بیعت عقبه اول، عقبه ثانی، فتح مکه، صلح حدیبیه و همچنین در جنگ‌های مختلف پیامبر مانند احد و حنین حضور پررنگ و فعالانه‌ای داشتند. این یعنی زنان در عرصه‌های سیاسی نقش آفرینی می‌کردند و این‌طور نبوده که با قیام سیدالشهدا(ع) زنان وارد عرصه سیاسی شده باشند.
به گزارش خبرنگار ایمنا، قیام امام حسین (ع)، یکی از حوادث مهم و منحصر به فرد تاریخ اسلام است که محصولی مشترک از ایثار و فداکاری زنان و مردان است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اهل بیت (ع) در سخت‌ترین شرایط روحی و جسمی پس از روز عاشورا، سه شهر عمده و مهم حکومت اسلامی یعنی کوفه، شام و مدینه را به گونه‌ای تحت پوشش تبلیغاتی خود قرار دادند که در اندک مدتی پس از شهادت امام (ع) ثمرات و نتایج قیام، به خوبی ظاهر گردید؛ باید در نظر داشت که پرداختن به مصائب این بزرگواران نباید سبب غفلت از نقش مهم آنان در مبارزه با دستگاه ظالمانه حکومت یزید شود.
در رابطه با نقش زنان در کربلا، باید گفت که این نقش به سه دوره تقسیم می‌شود؛ پیش از حرکت کاروان امام حسین (ع)، بعد از مستقر شدن کاروان در کربلا و پس از وقایع روز عاشورا. اما این کنشگری آن‌جا وجهه سیاسی پررنگی به خود می‌گیرد که بعد از حرکت کاروان اسرا به طرف شام، مسئولیت مقابله با تبلیغات سوء و شبهه پراکنی‌های دستگاه بنی امیه درباره امام حسین (ع) به دوش بازماندگان قرار گرفت و خطبه‌های حضرت زینب و امام سجاد (ع) در دربار یزید سبب شد تا به دستور او، برای ممانعت از رسوایی بیشتر، کاروان را با عزت و احترام کامل به مدینه بازگرداند. اگرچه کنشگری اهل بیت به اینجا ختم نشد و با زنده نگه داشتن یاد شهدای کربلا و سوگواری بر ایشان، سبب شکل‌گیری قیام‌های سیاسی بر عیله دستگاه بنی امیه شدند.
زنان بزرگ عاشورایی با حضور در عرصه‌های مختلف در یافتن راه سعادت، عزیزانشان را یاری و همراهی کردند. گاه در جبهه مبارزه اوج عشق خود به ولایت را به نمایش گذاشتند و بعد از واقعه جانگداز عاشورا با صبر بر مصائب مانع شادکامی دشمن شدند، و گاه با اعلام انزجار از اَعمال پلید آن نابکاران تبری جسته و رسوایشان کردند تا با رساندن پیام عاشورا و حماسه‌ها و فداکاری‌های آن مردان حق، در راه شناساندن حق از باطل مبارزه کرده و نامشان همراه شهیدان بزرگ اسلام جاودانه و ماندگار شود.
نقش به سزای زنان مسلمان در فعالیت‌های سیاسیفاطمه شجاعی، پژوهشگر حوزه خانواده و زنان در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا درباره کنشگری سیاسی زنان بعد از واقعه عاشورا، اظهار کرد: از صدر اسلام و از زمان مبعوث شدن پیامبر، زنان یک پایه اصلی کنشگری سیاسی بودند. اولین کسانی که به حضرت رسول ایمان آوردند، یک زن و یک مرد بودند؛ یعنی حضرت خدیجه کبری (س) و امیرالمومنین علی (ع) که از همان ابتدای شروع اسلام زنان در فعالیت‌های سیاسی حضور بسیار جدی و پررنگ داشتند.
وی با بیان اینکه زنان در بیعت‌های مختلف پیامبر مانند بیعت عقبه اول، عقبه ثانی، فتح مکه، صلح حدیبیه و همچنین در جنگ‌های مختلف پیامبر مانند احد و حنین حضور پررنگ و فعالانه‌ای داشتند، ادامه داد: این یعنی زنان در عرصه‌های سیاسی نقش آفرینی می‌کردند و این‌طور نبوده که با قیام سیدالشهدا (ع) زنان وارد عرصه سیاسی شده باشند. لذا حضرت زینب کبری (س) و دیگر زنان اهل بیت که در صحنه عاشورا حضور دارند ادامه دهنده مسیر زنانی مانند خدیجه کبری، حضرت فاطمه (س)، ام سلمه و نسیبه بانو هستند.
پژوهشگر و فعال حوزه زنان و خانواده با اشاره به اینکه، شماری از مردان وظیفه شان را در آن لحظه تاریخی درست تشخیص دادند و جزو اصحاب و یاران سیدالشهدا شدند، ادامه داد: حضرت زینب کبری (س) هم در آن لحظه تاریخی با بصیرت و شناخت، وظیفه‌اش را شناخت و به آن عمل کرد اما نباید فراموش کرد که در کنار حضرت زینب (س) و زنان حرم، مردان میدان هم بودند؛ اگرچه بعضی از مردان بنی هاشم و بزرگان آن زمان نتوانستند حضور پیدا کنند. برخی از آنها دلایل، حجت‌ها و عذرهای فردی مانند بیماری جسمی داشته‌اند، اما گروهی نیز بخاطر عدم درک و شناخت موقعیت حاضر نشدند.
وی تصریح کرد: زنان کربلا، ادامه دهنده مسیر زنان دیگری بودند که از صدر اسلام، حضور و مشارکت سیاسی یا اجتماعی داشتند، تا جایی که حتی در مخاطره آمیزترین موقعیت‌ها نیز این حضور کمرنگ نشد. برای مثال بیعت عقبه دوم به علت خطرناک بودن شرایط، به بیعت مرگ معروف بود و هر لحظه، بیم به قتل رسیدن بیعت کنندگان با پیامبر، توسط کفار وجود داشت اما در این شرایط، تعدادی از زنان حضور داشتند که پیامبر آنها را منع نکردند و بیعتشان را پذیرفتند.
شجاعی تاکید کرد: حضرت زینب (س) در مدار زنانگی خود با رعایت حدود و شئون مربوط به یک زن در موقعیت‌های مختلفی که قرار می‌گیرد، به عالی‌ترین شکل ممکن از قیام سیدالشهدا دفاع کرده و افکار عمومی را روشن می‌کند. ایشان در کنار امام زین‌العابدین (ع) وظیفه شان را به انجام می‌رسانند. نه فقط حضرت زینب (س)، بلکه دیگر زنان حاضر در کاروان اسرا نیز به همین شکل بودند. به نظر من، فقط نباید بگوییم زنان ما چطور از حضرت زینب الگو بگیرند، بلکه درست تر این است که بگوییم زنان و مردان ما چطور از اهلبیت (ع) الگو بگیرند.
وی با اشاره به اینکه برای فعالیت در عرصه اجتماعی، و برای تبیین اندیشه‌های دینی حتماً باید این چرخه تکاملی زن و مرد را در کنار هم دید، اظهار کرد: این نه فقط در قالب زن و شوهر، بلکه به عنوان خواهر و برادر، پدر و دختر و یا هریک از اعضای خانواده، این دو جنس همیشه در کنار هم حضور دارند. ما همیشه نام حضرت زینب (س) را در کنار امام سجاد (ع) به کار می‌بریم، یعنی یک زن و مرد با حمایت همدیگر.
شجاعی افزود: نقش تکیه‌گاه و قوامیتی که حضرت امام سجاد (ع) داشتند به حضرت زینب کمک می‌کرد تا بتوانند وظیفه شان را به نحو احسن انجام دهند. در عین حال برای امام زین‌العابدین (ع) نیز، مقاومت، همراهی و همدلی زنان حرم و در راس آنها حضرت زینب، قوت قلب بود و به امام (ع) کمک می‌کرد تا این مصائب بزرگ را پشت سر بگذارند.
وی در انتها با بیان اینکه نباید نسبت به این مسئله، نگاه تک جنسیتی داشت، اظهار کرد: حضرت زینب (س) و دیگر زنان حرم، در کنار مردان این قیام توانستند این مسیر را پیش ببرند. برای الگو گرفتن از این حرکت، باید برای دختران و پسرانمان تبیین کنیم که درکنار هم می‌توان فضایی را برای عملیاتی کردن آموزه‌های دینی در قول و فعل فراهم کرد و این موضوع شامل دو جنس می‌شود.
پژوهشگر و فعال حوزه زنان و خانواده ادامه داد: به‌طورکلی زنان، با رعایت شئونات و چهارچوب‌هایی که مهم‌ترینش مسئله حجاب و نحوه حضور زن در اجتماع است و مردان با حمایت و نقش قوامیتی که برای زنان دارند، بستر نقش آفرینی را فراهم می‌کنند.
کد خبر 676585منبع: ایمنا
کلیدواژه: امور زنان و خانواده پژوهشگر حضرت زینب امام سجاد امام زین العابدین امام حسین ع قیام امام حسین اسرای کربلا حادثه عاشورا شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق حضرت زینب امام حسین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۵۳۴۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اعتراض نمایندگان تهران به وحیدی درباره تغییرات ری
به گزارش گروه سیاسی ایسکانیوز، سید علی یزدی‌خواه نماینده مردم، تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات در مجلس شورای اسلامی از تدوین نامه‌ای خطاب به وزیر کشور خبر داد که در آن به تصمیمات برای تقسیمات جدید کشوری و تعرض به یکپارچگی شهرستان ری اعتراض شده است.
بیشتر بخوانیدوحیدی: توجه ویژه به مسایل امنیت داخلی یکی از مهمترین وظایف وزارت کشور است
متن این نامه که به امضای جمعی از نمایندگان تهران رسیده به شرح ذیل است:
جناب آقای دکتر وحیدی
وزیر محترم کشور
سلام علیکم؛
با صلوات بر محمد(ص) و آل محمد(ص)؛ همانگونه که استحضار دارید، ملک ری یکی از کهن ترین شهرهای جهان با قدمت بیش از 8 هزار سال بوده و شیخ البلاد و عروس جهان اسلام با هویت تاریخی، تمدنی و مذهبی خود با تعبیر زیبای رهبر فرزانه انقلاب به عنوان قبله تهران معرفی گردیده است.
پیرو اخبار واصله در خصوص طرح تشکیل استانهای تهران غربی و شرقی، تاکید می گردد طرح مذکور به هیچ وجه نباید منجر به جابجایی محدوده جغرافیایی فعلی شهرستان ری و بخش‌های پنجگانه مرکزی، کهریزک، فشافویه، قلعه نو، خاوران، محدوده فرودگاهی حضرت مام(ره) و منطقه ویژه اقتصادی ری گردد.
هرگونه تغییر و جابجایی در محدوده سیاسی کنونی، علاوه بر صدمه به هویت و تاریخ این شهرستان، خسارات جبران ناپذیری بر سرمایه های مادی و معنوی مردم ولایت مدار شهرستان ری وارد و موجبات اعتراض شدید اهالی و ساکنین را فراهم می آورد.
لذا تقاضامند است دستور فرمائید از هرگونه تغییر و جابجایی در محدوده جغرافیایی شهرستان ری احتراز و قبله تهران بدون کوچکترین خدشه و به صورت یکپارچه در حریم حرم حضرت عبدالعظیم (ع) حفظ گردد و جزیی از استان تهران مرکزی باقی بماند.
بدیهی است با توجه به مطالبات مردمی جهت تحقق این مهم، از همه اختیارات و ظرفیت های قانونی مجمع نمایندگان تهران در مجلس شورای اسلامی استفاده خواهد گردید.
اخیرا معاون سیاسی وزیر کشور از ادامه روند تشکیل استان تهران شرقی خبر داد و گفته بود این تقسیمات فرآیندی دارد که در حال پیگیری است و تاکنون در کمیسیون سیاسی دولت مصوب شده و بر اساس قانون باید در دولت و مجلس بررسی شود.
انتهای پیام/
کد خبر: 1228587 برچسب‌ها تهران
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»